PER UNA PEDAGOGIA DELLA MEMORIA E DELLA PACE

Un'iniziativa come quella del Museo della pace dedicato ai Piccoli Martiri di Gorla ed il contorno di lavoro, di collaborazione e di proposta culturale e didattica che da essa e per essa ha preso lo stimolo e l'avvio rappresentano oggi, nella vita di questa città e, più in generale, nel quadro della scuola italiana, un dato di riferimento e di speranza che non può venire trascurato e che aiuta, fra l'altro, a colmare una lacuna anche nei confronti di quanto altri paesi hanno saputo fare.
È vero, infatti, che l'Italia, paese di lunga storia, può anche essere considerato come un paese di corta memoria, quasi che le grandiose dimensioni della prima ci esimessero, in certo modo, dal far caso ai piccoli casi della seconda. Si tratta di una presbiopia che, a lungo andare, non paga, ma per fortuna, non manca chi comincia ad accorgersene.
Innestare, quindi, sul tronco della storia una pedagogia della memoria vuoi dire riallacciarsi a vicende il cui ricordo può ancora venire verificato, di cui sono ancora vivi dei testimoni, rispetto al quale è possibile un itinerario personale attivo di esplorazione e dì ricostruzione, la cui analisi di senso può partire da una realtà immediata e direttamente vissuta.
L'elaborazione didattica, in tal modo, rimane ancorata ad una esperienza comprensibile perché narrabile, coglibile nella sua vicinanza morale e psicologica ed afferrabile nella comprensione insieme emotiva e cognitiva dei ragazzi.
Il dovere ed il potere della scuola si esplicano proprio nella semplicità che rende possibile agli alunni di capire e nella profondità che li aiuta a riflettere e a "scegliere" la posizione da cui porsi.
Solo l'azione e la riparazione come colto da don Carlo Gnocchi nelle sue riflessioni sulla Pedagogia del dolore innocente, possono avere lo stesso valore della coltivazione della memoria nel costruire un senso sopportabile dell'assurdità della morte senza colpa. Dimenticare il male, infatti, è come toglierlo dall'esperienza e togliersi la possibilità di leggerlo nella chiave della speranza.
È questo l'unico modo, allora di riuscire a svolgere in senso pedagogico ciò che rappresenta, in sostanza, il male reale assoluto della vita, la perdita totale della qualità umana: la guerra.
Porre la pace al centro dell'attenzione della scuola e fame il perno della progettualità educativa vuoi dire toccare una delle fibre più profonde ed essenziali della missione educativa nei confronti del presente e del futuro della nostra civiltà.Che in una città come Milano che sembra aver smarrito da tempo il suo stile umanistico ed il suo spirito formativo, potremmo anche dire la sua storia pedagogica, si riprenda a voler ritrovare i fili della memoria per agganciarli al fondamentale obiettivo educativo della pace rappresenta un felice segno di ripresa.
Alla scuola ed alla cultura il compito di non lasciarlo cadere.