Noviziati misti: l'unica soluzione?

Noviziati misti: l'unica soluzione?

Se vuoi puoi anche scaricare gli appunti dei Capi della Branca R/S e quelli dei Capi Gruppo 2000

L'obiettivo di queste note è quello di gettare una pietra nello stagno per rimettere in discussione la scelta, ormai consolidata in Zona Milano, di affrontare i problemi della carenza di Capi "gemellando" unità di branca R/S con altri gruppi vicini, o quasi...

Malgrado queste sperimentazioni non abbiamo la sensazione che tale scelta abbia portato a soluzioni particolarmente brillanti:

i Gruppi languono dal punto di vista della disponibilità dei Capi e di Capi disposti a "tenere" per anni (almeno cinque) le frontiere dell'educazione;

Ci viene perciò da pensare che sia opportuno rivedere la scelta dei noviziati misti per almeno due motivazioni:

1. una di ordine quantitativo: il gioco non vale la candela; non si guadagnano Capi in modo significativo, mentre si spendono grandi energie per conoscersi tra CoCa, per trovare una adeguata sintonia rispetto alle tradizioni di Gruppo,...

2. una di ordine metodologico. Ed è su questa che vorremmo soffermarci.

La riflessione sulle scelte pratiche relativamente ad un problema particolare come quello della mancanza di Capi non può prescindere dalla identità profonda della realtà sulla quale si va ad agire.

Questo significa che non possiamo dimenticare che il Noviziato nacque all'interno di un approfondimento pedagogico molto preciso. Sappiamo come la “terza branca” non sia stata che abbozzata da B.-P. La definizione della proposta scout per i giovani oltre l’età degli esploratori trovò la sua culla nell’ambito della rinascita liturgico-biblica tipica degli anni venti, che si realizzò nel mondo dei grandi monasteri benedettini e domenicani. É dall’ambito monastico che il roverismo-scoltismo assunse la terminologia e in parte i contenuti.

Il Clan-Fuoco va letto perciò come metafora del monastero, in alcune delle sue articolazioni. Ad esempio:

il noviziato, tempo della prova, tempo di “rottura” (dall’infanzia, dalla vita nel mondo) in cui si impara a conoscere la “regola” del monastero per verificare se quel modo concreto di vivere la consacrazione a Dio è condiviso e accettato;

al termine del noviziato si decide se entrare pienamente in comunità attraverso i “voti semplici”;

l’abate, che affida gli aspiranti monaci (novizi) ad un monaco anziano (maestro dei novizi) perché decidano se far propria la vita del monastero;

Applicando questo schema interpretativo in ambito scout possiamo ricavare alcune conseguenze irrinunciabili:

Noviziato e Clan-Fuoco sono parti della stessa branca r-s (monastero) e non realtà pensabili a sé stanti; non possiamo negare che in questi anni il Noviziato ha rischiato di diventare un corpo estraneo, un qualcosa di autonomo, una quarta branca, una specie di limbo in cui non si è né carne né pesce, in cui tutte le decisioni sono rimandate ad una data non precisata,...

il/i Maestri dei Novizi non sono pensabili se non in diretta relazione (è troppo dire dipendenza?) dai Capi Clan-Fuoco (abate);

lo scopo, l'obiettivo primario del Noviziato è quello di far provare non una qualsiasi forma di roverismo-scoltismo (quasi che si possa dare una specie di "distillato", di essenza pura,...), bensì il roverismo-scoltismo che si propone e si vive all'interno del proprio Gruppo; questo significa che non sarà mai troppo presto cominciare a parlare e a presentare la Carta di Clan-Fuoco, il modo originale con cui questo gruppo di rover e di scolte (di monaci) interpreta e attualizza il metodo di branca r-s;

l'esperienza del noviziato si conclude con una scelta, una decisione che riguarda il roverismo-scoltismo che si vive in questo Clan-Fuoco: l'ingresso in Clan-Fuoco sarà da legare il più possibile con la firma della Carta di Clan-Fuoco (voto semplici) e ogni dilazione non dovrà tendenzialmente superare i primi tre mesi di attività; altrimenti a che cosa sarà servito l'anno di Noviziato? altrimenti come può definirsi educativo un ambito di vita senza regole?

Ma se quest'anno avremo solo tre ragazzi in Noviziato, come comportarci? Se avremo solo un Capo disponibile quale potrebbe essere la soluzione?

Stante le considerazioni fatte finora, riteniamo che si possa ipotizzare una soluzione che, prima di andare a cercare aiuto nel gemellaggio con altri Gruppi, individui nel rapporto con il proprio Clan-Fuoco (ovviamente capace di presentare dei "minimi" numerici ed educativi) l'ambito primario di lavoro.

Questo significa che, anche in situazioni di difficoltà, il Noviziato dovrà essere visto comunque come parte della medesima branca R/S.

Ecco una possibile articolazione temporale:

Da ottobre al campo invernale il Noviziato (anche piccolo e con un solo Capo) lavorerà autonomamente, per affiatarsi e cominciare ad affrontare i pilastri del roverismo-scoltismo.

Da gennaio al Campo di Pasqua inizieranno incontri ed occasioni di conoscenza col Clan-Fuoco ed una iniziale presentazione della Carta di Clan-Fuoco. Il Campo di Pasqua sarà vissuto assieme.

I mesi di maggio e giugno prevederanno momenti separati e momenti col Clan-Fuoco allo scopo di preparare assieme la route estiva che sarà naturalmente unitaria. Si potrà prevedere un breve campo di servizio solo di Noviziato, per concludere l'anno.

Questa soluzione consentirebbe di compensare la mancanza di uno dei due Maestri dei Novizi attraverso la presenza dei Capi Clan-Fuoco.

Il contatto frequente col Clan-Fuoco salverebbe il Noviziato piccolo dalla sensazione di asfissia.

L'uscita dei passaggi di ottobre potrebbe far coincidere la salita al Clan-Fuoco con la firma della Carta di Clan-Fuoco che i novizi avrebbero così potuto conoscere e sperimentare adeguatamente.

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